后现代主义文学(西方后现代派的诗人著名有哪些)

1. 后现代主义文学，西方后现代派的诗人著名有哪些？

第二次世界大战以后的现代派称为“后现代派”或“后现代主义”。由于第二次世界大战伤亡惨重，欧洲许多城市成为废墟，欧美各国经济上很不景气。整个资本主义世界矛盾重重，人们看不到光明，看不到出路，感到四周一片黑暗，前途渺茫，因而情绪低落，产生悲观绝望思想。

在这样的情况下，存在主义哲学思想在社会上泛滥，文坛上出现了形形色色的新的现代派文学流派。这些流派被称为“后现代派”。代表人物：德国哲学家哈贝马斯（J.Habermas）、美国利奥塔（J-F.Lyotard）、福科、德里达、梵高 ,高更 ,塞尚等。

后现代主义文学(西方后现代派的诗人著名有哪些)

2. 现代和后现代的区别是什么？

对于现代和后现代的关系有不同的观点，塞尔登《当代文学理论导读》中说到“一些人把‘后现代主义’仅仅看作现代主义观念的继续和发展；另外一些人则把后现代主义艺术看作对经典现代主义的激烈反叛”，我个人倾向于把后现代主义视为脱胎于现代主义而继承其精神来彻底进行批判和否定的一种理论群。现在我依据张世英教授的观点简要解释下。

现代主义可以视为源于西方文艺复兴，为了将人从神的束缚中摆脱出来而兴起的一个理论概念。尤其是怀疑论一脉，从笛卡尔式怀疑以来，现代主义的特点主要有：1.建立主体—客体二元对立的思维模式，强调人的主体性，主张人的自由与解放；2.理性至上，在崇尚理性而质疑神的信仰的基础上，提出各种质疑并用理性衡量一切；3.对知识与科学的推崇，对普遍性和同一性的认同，秉持着主体认识客体、征服并利用客体以谋求更好的生活的认识理念。

但现代主义的发展逐渐僵化，对人的主体性的追求逐渐成为了人类中心主义，理性至上抹杀压抑了人的感性层面的表达，答者个人认为某种程度上也导致了极端右翼的出现，比如两次世界大战，以争夺为本国、本民族发展的资源。于是现代主义越来越背离其出发点，甚至走向对立面。

于是在现代主义逐渐脱离其解放和质疑的初衷后，在上个世纪六七十年代兴起了一场反对权威的运动，继承了现代主义出发点的后现代主义以批判现代主义的姿态出现了，其主要内容就是批判现代主义，如：1.批判“主体性”；2.批判理性至上主义；3.批判普遍性、同一性对个体性、差异性的压抑。在此基础上进而：4.批判超验的传统形而上学；5.重新建构审美生活与追求自由。

如果再具体来说后现代的观点就需要对后现代主义的大师理论进行解释，比如福柯的话语理论、德里达的解构(后结构主义)、海德格尔与伽达默尔的诠释学观点、全球化观点与新制度经济学的提出、朱迪巴特勒的表演理论、后现代主义女权与酷儿理论等等，但基本思路都在于反传统(在这里现代主义即是传统)、解构原有的一切建构，反对稳定的固定的、反对独断的专制的、反对死板的二元对立等等。

这是从历史关系的角度来解释的二者区别，简单来说可以将后现代主义视为对现代主义的批判继承，区别可以参见上述对内容的阐述。

3. 后现代主义诗人是什么意思？

后现代主义诗人是指在后现代主义文学运动中涌现出来的诗人。后现代主义文学是 20 世纪中叶出现的一种文学思潮，它反对传统的现实主义和浪漫主义文学，主张以多元化、碎片化、无中心、非理性等为特征，强调对传统文学的颠覆和对读者的冲击。

在这种文学思潮的影响下，后现代主义诗人的作品往往具有以下特点：

1. 非理性：后现代主义诗人常常强调无意识、直觉、本能等非理性因素的作用，作品中常常出现荒诞、变形、扭曲等手法。

2. 多元化：后现代主义诗人反对单一的文学标准和审美取向，主张多元化、多视角、多层次的表达方式，作品中常常融合不同的文学风格和元素。

3. 碎片化：后现代主义诗人常常将完整的故事情节、人物形象等分解成碎片，打破传统的叙述方式和时空观念，强调作品的开放性和多样性。

4. 对传统的颠覆：后现代主义诗人往往对传统的文学形式、主题、价值观等进行颠覆和质疑，试图打破读者的期待和想象，挑战读者的审美习惯。

总之，后现代主义诗人的作品往往具有强烈的实验性和创新性，对传统的文学观念和表达方式进行了大胆的挑战和颠覆。

4. 后现代文学的特点或理念是什么？

后现代主义文学是第二次世界大战之后西方社会中出现的范围广泛的文学思潮，于20世纪70－80年代达到高潮。无论在文艺思想还是在创作技巧上，后现代主义文学都是现代主义文学的延续和发展。主流学术界曾经不区分“现代”和“后现代”两个概念，但由于二战之后文学发展的特征已经远远超过了传统的“现代主义”所能涵盖的范围，因此将后现代主义文学看作一个独立的文学思潮，和古典主义、浪漫主义、现实主义以及现代主义并举。

写作特点：矛盾

后一句话推翻前一句，全书的叙述者摇摆于不可调和的欲望之间。贝克特的小说《无法命名者》里的结束语是个绝妙好例：“你必须讲下去。我不能讲下去，我愿意讲下去。”美国作家勒那德·米凯尔在一篇短篇小说中讲过，“靠虚构或不靠虚构，人都没法生活。”库特·冯尼格的《猫的摇篮》里的宗教是建立在这样的基础上的：“令人伤心的是必须粉饰现实，同样令人伤心的是实在无法粉饰现实。”后现代主义文学中的人物在性别上往往是模棱两可的，例如布力吉德·勃罗菲的作品《在运输中》的一个叙述者记不清自己是男性还是女性。在约翰·巴思的小说《牧羊郎加尔斯》中的主人公及其所爱者在口答“你是男人还是女人？”时一律说：“又是，又不是。”

排列

后现代主义作家有时把几种可能性组合排列起来，以显示生活和故事的荒谬。例如贝克特的《华特》里有整整一页半如下的叙述：

“至于他那两只脚，有时每只脚都穿一只短袜，或者一只脚穿短袜，另一只脚穿长袜，或一只靴子，或一只鞋，或一只拖鞋，或一只短袜和靴子，或一只短袜和鞋子，或一只短袜和拖鞋，或一只长袜和靴子。或一只长袜和鞋，或一只长袜和拖鞋。”贝克特的人物力图把数学的次序强加于经验上面，因为他在这个世界上找不到哲学的次序。

不连贯性

上述的排列法打断了行文的连贯性。现代主义作品，如《荒原》是连贯的，只要我们能辨认出它的哲理基础；而后现代主义文学则怀疑任何一种连贯性。这方面的一个常见的情况是一篇小说以极简短的互不衔接的章节、片断来组成，并从编排形式上来强调各个片断的独立性。

随意性

后现代主义作品的创作和阅读成了一种随随便便的行为，如约翰逊的活页小说，任读者去拼凑阅读的次序，从哪一页读起都可以。

比喻的极度引伸

有些后现代主义作家有意识地把比喻引伸成独立的故事，再也不回到原来的上下文中去了。作者的意图是向读者提供形形色色的繁复材料，使他无从得到综合的认识，借以表示现代世界之不可解释。

虚实结合

洛奇并没有谈及后现代主义和现代主义的关系问题。他所列举的六种写作方法上的特点在现代主义作品中也有表现，也许在程度上没有后现代主义那么严重。他的见解可以看作哈桑的补充。另外，英国诺丁汉大学讲师阿兰·洛德曼在《后现代主义展望》（1981）一文中也认为后现代主义只是现代主义的余波（中译文见《外国文艺》1981年第6期）。

理论特征

理念特征：反语言中心主义

后现代主义坚决否认本来意义上的形而上学，即现在所说的“形而上学”，否认本体论，否认有世界的最终本原、本质存在，否认“基础”、“原则”等问题。认为“形而上学”的东西只是一种假设；传统哲学还假设人的认识又是通过语言来进行，即认为语言可以反映对象，表述或表达对象，人们也可以通过认识者对世界本质、规律的语言表达去认识、了解世界和事物。后现代主义认为，这是一种“元叙述”、一种“宏大的叙事方式”，是必须打破的。

反基础主义

传统哲学对事物的认识就是去追寻事物的“始基”即世界的终极基础，就是还原式寻找事物的终极本质。后现代主义认为“始基”、“终极本质”就是一种形而上学的“在场”，就是“逻各斯”的一种表现形式，应该摧毁和解构这种思想和信念。

同一性

后现代主义否认世界是一个相互联系的整体，否认同类事物之间具有某种同一性，代之以碎片、相对性。认为事物的意义是相对的，事物之间的联系也是偶然的，比如，每一部著作都仅仅是一个文本，没有作者，没有中心思想，不同人可以读出不同的意义——阅读就是一种误读，因而作品谈不上普遍性、同一性和整体性。

反对中心

中心的存在就意味着有非中心的存在，意味着有主从、本末、内外等二元论存在；意味着本质决定现象、内决定外、中心决定非中心；也意味着人的认识总是要通过非中心而揭示中心。这实际上仍是一种“在场的形而上学”和逻各斯中心主义，是理应受到批判和解构的。后现代主义强调非中心、差异性和不确定性，以随意播撒所获得的零乱性和不确定性来对抗中心和本原。

反对理性

现代性、科学理性破除了奴役、压抑的根源，却又设置了又一新的奴役和压抑，设置了新的“权威”、“本质”、“中心”。所以，应拒斥一切现代性的理论，解构和摧毁现代性的观念、理论以及理性。

现代性使主体失去了自主性，现代主义虽然确立了主体和主体性，但随着工业文明的发展，主体越来越失去了自主性，同时，还忍受着内外的压力而焦虑、苦闷、彷徨、忧郁、孤独、无助，随波逐流，无所适从；主体意味着主客二分，主体的存在不仅意味着主客二分的存在，也反观了现代性的缺陷；其实主体只是现代性的一个杜撰，根本不存在。世界没有人和物的关系，只有物和无的关系。

反对真理符合论

事物的本质不是客观的只是人解释的结果，事物不存在一个先天的本质、基础，等待人们去客观地、如实地反映和把握，事物的本质、意义只存在于人们对事物的阅读和解释行为中。应坚持实用主义的真理观。知识为销售而生产，在后现代社会里，知识不以知识本身为最高目的，只是为销售而生产，因而，知识只是一种商品。

5. 解构主义和后现代主义有什么区别？

解构主义和后现代主义区别：

解构无非就是提倡多元化、提倡多角度理解、消解权威、分解结构、推崇大众狂欢，这些都是后现代主义的基本特征。但后现代主义不仅有这些特征。

后现代主义还有很多其他的派别，比如后殖民主义、女性主义，这些都是属于政治化倾向严重的流派，因此「政治化」也是后现代主义的特征之一。

6. 后现代文论产生的原因？

1. 是多方面的。2. 首先，后现代主义思潮的兴起对传统文学理论提出了挑战，传统的现代主义文论在面对新的文学形式和文化现象时显得力不从心。其次，社会变革和全球化的影响也促使了后现代文论的出现，人们对于权威和真理的怀疑以及对于多元文化的关注都为后现代文论的兴起提供了土壤。此外，后现代文论还受到结构主义和语言学的影响，强调语言的游戏性和符号的多义性，对于文学作品的解读提出了新的观点和方法。3. 后现代文论的产生不仅仅是对传统文学理论的批判和超越，也为文学研究提供了新的视角和思路。它强调了文学作品的多样性和复杂性，鼓励人们以开放的心态去理解和解读文学作品。同时，后现代文论也促使了文学与其他学科的交叉研究，拓展了文学研究的范畴。